← שלושה גילויים קצרים ב־WatWat
העתק מוזיאוני של פאנל הסוסים ממערת שובה, ראשי סוסים ושוורי בר מצוירים בפחם על סלע
ארכיאולוגיה

כשהתגלו ציורי שבדרום צרפת ב־1994, הם נראו מתוחכמים מכדי להתאים לגיל הראשון נתן להם, וחוקרים אחדים סירבו לקבל אותו. מאז נאספו מן המערה יותר משלוש מאות וחמישים מדידות גיל בארבע שיטות שונות, וכולן הוכנסו למודל אחד. מה הוא הראה על מי שהיה שם?

מבוסס על תצפית

המודל הראה שתי תקופות נפרדות של נוכחות אנושית, ולא ביקור אחד ממושך. הראשונה נמשכה מלפני 37 אלף שנה עד לפני 33,500 שנה, והשנייה מלפני 31 אלף שנה עד לפני 28 אלף שנה. בין השתיים יש פער של אלפי שנים שבהם, ככל שאפשר לראות, איש לא נכנס. הוסיפו להסתתר במערה עד לפני כ־33 אלף שנה, כלומר חלק מן הזמן הם והציירים חלקו את אותו חלל.

הסיבה שהתיארוך עורר ויכוח היא שהציורים אינם נראים ראשוניים. יש בהם חפיפה מכוונת של קווים כדי לייצר תחושת תנועה, הצללה שמעגלת שריר, וניצול של בליטות בסלע כך שראש בעל חיים בולט החוצה. היסטוריונים של אמנות הניחו שטכניקות כאלה שייכות לשלב מאוחר, ולכן גיל כפול מן הצפוי נראה להם שגוי.

התשובה לא הגיעה ממדידה אחת אלא ממסה שלהן. יותר משלוש מאות וחמישים תאריכים, בארבע שיטות שנשענות על תהליכים פיזיקליים שונים לגמרי, קשה להסביר בטעות משותפת. אורניום־תוריום מודד שכבות סידן שנוצרו מעל הציורים, וכלור 36 מתארך את מפולת הסלעים שחסמה את הכניסה. כל אחת מהן תוחמת את השאלה מכיוון אחר.

מה שהמודל הוסיף הוא הפער. כשמסתכלים על התאריכים כערימה, הם נפרשים על פני כעשרת אלפים שנה ונראים כמו רצף. כשמכניסים אותם למודל יחד עם סדר השכבות, מתגלה חלון של אלפי שנים כמעט בלי שום עדות לאדם. המערה לא הייתה בית אלא מקום שחזרו אליו, ואז הפסיקו, ואז מישהו חזר.

הדובים הם חלק מן הסיפור ולא רקע. במערה נמצאו אלפי עצמות של דובי מערות, יותר משל כל מין אחר, לצד סימני טפרים שחורצים את הקירות. התאריכים מראים שהם שהו שם עד לפני כ־33 אלף שנה, כלומר בתוך התקופה הראשונה של הנוכחות האנושית. להיכנס למערה כזאת עם לפיד לא היה מהלך בטוח.

בסופו של דבר נסגרה המערה מעצמה. מפולת סלעים חסמה את הפתח ויצרה חלל אטום, עם אוויר יציב ובלי מבקרים, ובדיוק זה מה ששימר את הציורים. אותו אירוע שעצר את ההיסטוריה של המערה הוא שאיפשר לנו לראות אותה, וזה גם מה שהופך אותה לנדירה: רוב המערות המצוירות היו פתוחות, ומה שהיה בהן נשחק.

wat. במערת שובה נכנסו בני אדם בשתי תקופות נפרדות, שמפריד ביניהן פער של אלפי שנים, ובחלק מן הזמן דובי מערות חלקו איתם את המקום.

wat wat

התמונה המקובלת הייתה שאמנות פיגורטיבית התפתחה בהדרגה, מפשוטה למורכבת. הציורים כאן, מן המוקדמים הידועים, כוללים פרספקטיבה, הצללה ותנועה. זה מזיז את השאלה: לא מתי בני אדם למדו לצייר כך, אלא למה אנחנו מניחים שהם לא ידעו.

איך יודעים?

יותר משלוש מאות וחמישים מדידות שנאספו לאורך חמש עשרה שנה, בהן 259 תיארוכי פחמן 14 וגם מדידות אורניום־תוריום, תרמולומינסצנציה וכלור 36. למעלה משמונים מהן פורסמו שם לראשונה. כולן הוזנו שמשלב אותן עם סדר השכבות בשטח. פורסם ב־PNAS ב־2016.

מבוסס על תצפיתמחקר שעבר ביקורת עמיתים

מה עדיין לא יודעים?

תיארוך מודד מתי העץ מת, לא מתי נמשך הקו. אם צייר השתמש בפחם ישן שמצא במערה, הציור צעיר מן התאריך שיתקבל. המודל גם אינו יכול לשלול ביקורים שלא הותירו שום חומר שאפשר לתארך, ולכן שתי התקופות הן מה שנראה בנתונים ולא בהכרח כל מה שהיה.

למדתם משהו?

PNAS· 2016· DOI 10.1073/pnas.1523158113

מכאן ממשיכים

מתי מישהו צייר סיפור בפעם הראשונה, ולא רק חיה בודדת?אמנות מערותלמה הפסל המונומנטלי העתיק בעולם עשוי מעץ ולא מאבן?פרהיסטוריהאיך מתארכים ציור מערה בלי לגעת בצבע?אמנות מערות

רוצים עוד משהו ששווה לספר?

מתחילים בשלושה גילויים קצרים. בלי הרשמה ובלי לבחור הכול מראש.

תפתיעו אותי
על WatWat ואיך נבדקים המקורות