← שלושה גילויים קצרים ב־WatWat
תקריב צילום של פני גבר מבוגר.
פסיכולוגיה

אנשים שמתקשים לזהות פנים צפו בתמונות בזמן שמדדו אותות מוחיים. האם המוח הבחין במשהו שהמשתתפים עצמם לא זיהו?

נבדק בבני אדם

אנשים עם מתקשים לומר למי שייכות פנים שהם רואים. במחקר הוצגו להם פנים של אנשים מפורסמים ופנים לא מוכרות בזמן שנרשמה פעילות מוחית. אצל חלקם הופיע הבדל חשמלי מוקדם לפנים מוכרות גם כשלא יכלו לנקוב בשם האדם. כלומר, מידע על מוכרות עשוי להישמר במסלול שאינו מגיע לזיהוי מודע של זהות.

לזהות פנים פירושו יותר מאשר לראות עיניים ואף. צריך לקשר את המראה לאדם מסוים, לשמו ולמידע עליו. בפרוסופגנוזיה התפתחותית הקישור הזה מתקשה לעבוד.

כשהחוקרים רשמו פעילות חשמלית בזמן הצגת פנים מפורסמות, הופיע אצל חלק מהמשתתפים אות שונה גם כאשר הם לא זיהו את האדם במפורש. ייתכן שהזיכרון החזותי נשמר חלקית, אך אינו מגיע לשלבים שמאפשרים לקרוא לזהות בשם.

המדידה כאן מתבססת על , שמאפשר לפרק את התגובה לפנים לשלבים לפי זמן. זה חשוב, מפני שהשאלה אינה אם המוח הגיב בכלל אלא עד איזה שלב בעיבוד הוא הגיע לפני שנעצר.

אצל חלק מן המשתתפים הופיע בתגובה לפנים מפורסמות שהם עצמם דיווחו שאינם מזהים, בעוד לא הופיע כלל. התמונה שמצטיירת היא חלקי: ההתאמה לייצוג החזותי השמור מתרחשת, והשליפה של מי האדם אינה. חשוב לציין שהדפוס הופיע בחלק מן הנבדקים ולא בכולם, ולכן אין כאן תיאור של כל מי שמתקשה בזיהוי פנים.

wat. המוח יכול להגיב אחרת לפנים מוכרות גם כשבעליו אינו יודע לומר של מי הן.

wat wat

כישלון בזיהוי במילים לא מחייב שכל שלבי עיבוד הפנים במוח כשלו.

איך יודעים?

השוואת תשובות זיהוי ומדדי EEG לפנים מפורסמות שהנבדקים זיהו, שלא זיהו, ולפנים לא מפורסמות.

נבדק בבני אדםמחקר שעבר ביקורת עמיתים

מה עדיין לא יודעים?

התוצאה אינה מתארת כל אדם עם הקושי, ואות חשמלי אינו הוכחה לזיהוי מלא של האדם.

למדתם משהו?

Brain· 2012· DOI 10.1093/brain/awr347

מכאן ממשיכים

הצרעות בקן נראות דומות. איך אחת מזהה מי עומדת מולה?פניםכבשה ראתה תמונה של ברק אובמה מזווית חדשה. האם היא זיהתה אותו?פניםהחתול שומע אתכם קוראים לו מחדר אחר. האם הוא באמת מזהה את הקול?זיהוי

רוצים עוד משהו ששווה לספר?

מתחילים בשלושה גילויים קצרים. בלי הרשמה ובלי לבחור הכול מראש.

תפתיעו אותי
לספריית הידע לפי נושאיםעל WatWat ואיך נבדקים המקורות